الآية 72 من سورة يونس - فإن توليتم فما سألتكم من أجر إن أجري إلا على الله وأمرت

﴿ تفسير السعدي ﴾

‏‏فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ‏‏ عن ما دعوتكم إليه، فلا موجب لتوليكم، لأنه تبين أنكم لا تولون عن باطل إلى حق، وإنما تولون عن حق قامت الأدلة على صحته، إلى باطل قامت الأدلة على فساده‏.
‏ومع هذا ‏‏فَمَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ‏‏ على دعوتي، وعلى إجابتكم، فتقولوا‏:‏ هذا جاءنا ليأخذ أموالنا، فتمتنعون لأجل ذلك‏.
‏‏‏إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ‏‏ أي‏:‏ لا أريد الثواب والجزاء إلا منه، ‏‏و‏‏ أيضًا فإني ما أمرتكم بأمر وأخالفكم إلى ضده، بل ‏‏أمرت أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ‏‏ فأنا أول داخل، وأول فاعل لما أمرتكم به‏.
‏

﴿ تفسير الوسيط ﴾

ولنمض مع القصة حتى النهاية لنرى الدليل على ذلك فقد حكى- سبحانه- ما دار بين نوح وبين قومه بعد هذا التحدي السافر لهم فقال:فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ أى: فإن أعرضتم- أيها الناس- عن قولي، وعن تذكيري إياكم بآيات الله بعد وقوفكم على أمرى وعلى حقيقة حالي.
فما سألتكم من أجر، أى: فإنى ما سألتكم في مقابل تذكيري لكم، أو دعوتي إياكم الى الحق، من أجر تؤدونه لي- إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وحده، فهو الذي يثيبني على قولي وعملي وهو الذي يعطيني من الخير ما يغنيني عن أجركم وعطائكم وهو- سبحانه- الذي أمرنى أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ أى: المنقادين لأمره.
المتبعين لهديه، المستسلمين لقضائه وقدره.

﴿ تفسير البغوي ﴾

( فإن توليتم ) أعرضتم عن قولي وقبول نصحي ، ( فما سألتكم ) على تبليغ الرسالة والدعوة ، ( من أجر ) جعل وعوض ، ( إن أجري ) ما أجري وثوابي ، ( إلا على الله وأمرت أن أكون من المسلمين ) أي : من المؤمنين .
وقيل : من المستسلمين لأمر الله .