الآية 72 من سورة الرحمن - حور مقصورات في الخيام

﴿ تفسير السعدي ﴾

حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ أي: محبوسات في خيام اللؤلؤ، قد تهيأن وأعددن أنفسهن لأزواجهن، ولا ينفي ذلك خروجهن في البساتين ورياض الجنة، كما جرت العادة لبنات الملوك ونحوهن [المخدرات] الخفرات.

﴿ تفسير الوسيط ﴾

وقوله حُورٌ مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيامِ بدل من خيرات.
والحور: جمع حوراء، وهي المرأة ذات الحور، أى: ذات العين التي اشتد بياضها واشتد سوادها في جمال وحسن.
.
ومقصورات: جمع مقصورة أى: محتجبة في بيتها.
قد قصرت نفسها على زوجها .
.
.
فهي لا تجرى في الطرقات.
.
بل هي ملازمة لبيتها، وتلك صفة النساء الفضليات اللاتي يزورهن من يريدهن، أما هن فكما قال الشاعر:ويكرمها جاراتها فيزرنها .
.
.
وتعتل عن إتيانهن فتعذرأى: في تلك الجنات نساء خيرات فضليات جميلات مخدرات.
ملازمات لبيوتهن، لا يتطلعن إلى غير رجالهن.
.

﴿ تفسير البغوي ﴾

" حور مقصورات " محبوسات مستورات في الحجال .
يقال : امرأة مقصورة وقصيرة إذا كانت مخدرة مستورة لا تخرج .
وقال مجاهد : يعني قصرن طرفهن وأنفسهن على أزواجهن فلا يبغين لهم بدلا .
وروينا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " لو أن امرأة من نساء أهل الجنة اطلعت إلى [ أهل ] الأرض لأضاءت ما بين السماء والأرض ولملأت ما بينهما ريحا ، ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها " .
( في الخيام ) جمع خيمة ، أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أخبرنا محمد بن يوسف ، حدثنا محمد بن إسماعيل ، حدثنا محمد بن المثنى ، أخبرنا عبد العزيز بن عبد الصمد ، أخبرنا عمران الجوني ، عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس ، عن أبيه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " إن للمؤمن في الجنة لخيمة من لؤلؤة واحدة مجوفة ، عرضها ستون ميلا في كل زاوية منها أهل ما يرون الآخرين يطوف عليهم المؤمن " .